問三　傍線部２「若爾不以情告我者、今真死矣」の意味として

もっとも適当なものを次の中から選び、マークせよ。

イ　もしあなたがわたくしに真実を語らなければ、

    あなたは今に本当に死にますよ。

ロ　もしあなたが真心からわたくしに謝罪しなければ、

    あなたは今に本当に死にますよ。

ハ　あなたのように情け容赦もなくわたくしを訴える人は、

    今に本当に死にますよ。

ニ　あなたのように真実を隠してわたくしを訴える人は、

    今に本当に死にますよ。

ホ　もしあなたがわたくしに不人情な対応をするならば、

    今に本当に死にますよ。

ヘ　もしあなたがわたくしに恩を仇で返すのならば、

    今に本当に死にますよ。

まず「漢文単語」の「若」に反応したい。

「若」〔もシ〕…もし～ならば

ハとニが即消え。

「以」も重要単語ですが、今回は決め手になりません。

決め手は「情」の解釈です。

が、「情」は憶えるべき単語ではありません。「情」＝X。

というわけで、やはりこの問も実に早稲田らしい

「現代文力」が問われる設定になっているのです。

燃えてきませんか。

また文脈を確認するために前後の書き下し文を紹介し直しましょう。

「霊之に謂ひて曰はく、爾（なんぢ）我が楫を窃むこと無きを得んやと。窃む者応へ

ず。頃（しばら）く有りて、愈（いよいよ）急なり。霊曰はく、２若爾不以情告我者、今真

死矣。窃む者急に遽（あは）てて、乃ち首（まう）して之を出す。霊是に於いて之に飲

ますに水を以てす。病即ち立ちどころに愈ゆ。」

「霊」から「Xしないならば、今に本当に死にますよ。」と言われた

「窃む者」が「首」、つまり（漢字力から）「自首」したら

たちまち病が治った、という程度の文脈が取れたならば、

X＝「自首」と確定できますよね。答えは、、、「真実」の「イ」。

それにしてもこの話、犯罪者に心臓発作を起こしたり、

後に人々から「神のごとき力」を称賛されたりして、

ほとんど中国版「デスノート」ですね。



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